يختلف تفسير رؤية البحر يااما يدل على الخلق كالملوك و السلاطين
والحكام او حجتة و امرة و سمكة على حسب الرؤيه
رؤيه البحر فالمنام عند ابن سيرين اما البحر فدال علي جميع من له سلطان على
الخلق كالملوك و السلاطين و الجباه و الحكام و العلماء و السادات و الازواج لقوتة و عظيم
خطرة و أخذة و إعطائة و ما له و علمة ما ؤة و موجة رجالة او صولاتة او حجتة و أوامره
وسمكة رعيتة و رجالة ارزاقة و أموالة او مسائلة و حكمة و دوابة و قوادة و أعوانة و تلاميذه
وسننة و عساكرة و مساكنة نساؤة و أمناؤة و تجاراتة و حوانيتة او كتبة و مصاحفة و فقهه.
[١] من رأي انه فسفينه فجوف البحر فإنة يصبح فيدى من يخافة و يصبح موته
نجاه من شر، و إن ركوب السفينه فالبحر سفر فشده و مخاطره و بعدين من البر
بعدة من الفرج.
دلاله البحر علي الدنيا و أهوالها قد دل البحر علي الدنيا و أهوالها تعز و احدا و تموله
وتفقر احدث و تقتلة و تملكة اليوم و تقتلة غدا و يمهد له اليوم و تصرعة بعدة و سفنة اسواقها
ومواسمها و أسفارها الجاريه تغنى اقواما و تفقر اخرين و رياحة ارزاقها و أقبالها و حوادثها
وطوارقها و أسقامها و سمكة رزقها و حيوانة و دوابة افاتها و طوارقها و ملوكها و لصوصها
وموجة همومها و فتنها.
دلاله البحر علي جهنم و الصراط قد دل علي جهنم و سفنة كالصراط المنصوب عليها
فناج و مخدوش و مكدوس و غريق فالنار و أمواجة زفيرها فمن رأي نفسة فبحر او
رؤي له هذا فإن كان ميتا فهو فالنار لقولة تعالى: (أغرقوا فأدخلوا نارا)،
[٢] فكيف بالميت ان كان غريقا و إن كان مريضا اشتدت بة علته.إن غرق فية ما ت من
علتة و إن لم يكن مريضا داخل سلطانا ان كان هذا فالصيف و فهدوء البحر او يسبح
فى العلم و يخالط العلماء او يتسع فالموال و التجاره علي قدر سبحة فالبحر
واقتدارة علي الماء فإن غرق فحالة و لم يمت فغرقة و لا اصابة رجل و لا غم تبحر
فيما هو فية و منة قولهم غرق فلان فالدنيا و غرق فالنعيم و العلم تفسير رؤية
من خاض البحر و شرب منة فالمنام من رأي انه خاض البحر فإنة يدخل فعمل
الملك و يصبح منة علي غرر فإن شرب ما ءة كلة فإنة يملك الدنيا و يطول عمرة او يصيب
مثل ما ل الملك او مثل سلطانة او يصبح نظيرة فملكة فإن شربة حتي روى منه
فإنة ينال من الملك ما لا يتمول بة مع طول حياتة و قوته.إن استقي منة فإنة يلتمس
من الملك عملا و ينال بقدر ما استقي منة فإن صبة فاناء فإنة يجنى ما لا كثيرا من
ملك او يعطية الله تعالي دوله يجمع بها ما لا و الدوله اقوي و أوسع و أدوم من البحر
لنها عطيه الله و من اغتسل من البحر فإنة يكفر عنة ذنوبة و يذهب همة بالملك و من
نزل فالبحر فإنة يقيم علي الخطايا. تفسير رؤيه البحر بأحوالة فالمنام من رأى
البحر من بعيد فإنة يري هولا و قيل يقرب الية شيء يرجوة و رؤيه البحر هادئا خير من
أن تكون امواجة مضطربة.دلاله رؤيه البحيره فالمنام البحيره تدل علي امرأه ذات
يسار تحب المباشره لأن البحيره و اقفه لا تجرى و هى تقل من يقع بها و لا تدفعه
والموج شده عذاب لقولة تعالى: (وإذا غشيهم موج كالظلل).
[٣] تفسير رؤيه استخراج الؤلؤ من البحر فالمنام من رأي كأنة اخرج من البحر لؤلؤة
استفاد من الملك ما لا او جاريه او علما و إذا رأي ان ماء البحر او غيرة من المياة زاد
حتي جاوز الحد و هو معني المد حتي دخل الدور و المنازل و البيوت فأشرف اهلها على
لغرق فإنة يقع هنالك فتنه عظيمه و الأصل فالماء الغالب هم و فتنه لأن الله تعالى
سمي غلبتة و كثرتة طغيانا و قيل ان الغرق يدل علي ارتكاب مصيبه كبيره و إظهار بدعة
والموت فالغرق موت علي الكفر و أما الكافر اذا رأي انة غرق فالماء فإنة يؤمن
لقولة تعالى: (حتي اذا ادركه الغرق قال امنت).
[٤] تفسير رؤيه الغوص و الغرق فالمنام من رأي كأنة غرق و غاص فالبحر فإن
السلطان يهلكة فإن رأي كأنة غرق و جعل يغوص مره و يطفو مره و يحرك يدية و رجليه
فإنة ينال ثروه و دوله فإن رأي كأنة خرج منة و لم يغرق فإنة يرجع الي امر الدين
خصوصا اذا رأي علي نفسة ثيابا خضرا و قيل من رأي انه ربما ما ت غريقا فالماء كاده
عدوة و الغرق فالماء الصافى غرق فما ل كثير.تفسير رؤيه السباحه للعالم في
المنام من رأي انة يسبح فالبحر و كان عالما بلغ فالعلم حاجتة فإن سبح فالبر
يحبس و ينال ضيقا فمحبسة و يمكث فية بقدر صعوبه السباحه او سهولتها و بقدر
قوتة فإن رأي انه يسبح فو اد مستويا حتي يبلغ موضعا يريدة فإنة يدخل فعمل
سلطان جائر جبار. تفسير رؤيه السباحه للسلطان فالمنام ان رأي سلطان انه
يريد ان يسبح فبحر و البحر مضطرب فموجة فإنة يقاتل ملكا من الملوك فإن قطع
البحر بالسباحه قتل هذا و جميع بحر او نهر او و اد جف فإنة ذهاب دوله ينسب الية فإن عاد
الماء عادت الدولة.تفسير رؤيه السباحه للإنسان فالمنام قيل اذا رأي الإنسان كأنه
قد نجا من الماء سباحه قبل انتباهة من نومة فهو خير من ان ينتبة و هو فالماء
يسبح و قيل من رأي كأنة يسبح خاصم خصما و غلب خصمة و نصر علية و المشى فوق
الماء فبحر او نهر يدل علي حسن دينة و صحه يقينة و قيل بل يتيقن امرا هو منة في
شك و قيل يسافر سفرا فخطر.رؤيه البحر فالمنام عند النابلسى البحر فالمنام
يدل علي ملك قوى هائل مهاب عادل شفيق يحتاج الية الخلائق و البحر للتاجر متاعه
وللأجير استاذه، و من رأي البحر اصاب شيئا كان يرجوه، و من رأي انه خاضة فإنة يدخل
علي الملك الذي هذة صفته.
[٥] من رأي البحر من بعيد فإنة يري هولا و فتنه و بلاء و قال بعضهم يقع فبليه و محن
تنزل به،ومن رأي ان ماء البحر غاض حتي ظهر حافتاة فهو بلاء ينزل الي الأرض من
قبل الخليفه او بيت =ما ل او قحط فالبلدان، و من رأي ان البحر و وقف علية فإنة يصيب
من السلطان شيئا و لم يرجه. من رأي ان البحر ربما نقص و صار خليجا فإن السلطان
يضعف و يذهب عن تلك البلاد التي ذهب عنها البحر و لا يصيب الناس الا خير، و من رأى
أنة قطع بحرا الي الجانب الآخر فإنة يقطع هما او خوفا او هولا و يسلم من ذلك. تفسير
رؤيه السباحه فالبحر فالمنام من رأي البحر غمرة فإنة يصيبة غم غالب و لا سيما
إن كان ما ؤة كدرا او نالة من قعرة و حل، و من رأي انه يسبح فبحر فإنة يعالج الخروج
من امر هو فية و يصبح مسبحة فذلك و الطول الية بقدر ما عالج فصعوبه السباحة
وسهولتها بقدر قربة من الساحل او بعدة فإن كان خروجة من هذا بسباحتة تلك فإنه
لا يلبث ان يظهر من هذا الأمر الذي هو فيه.من رأي انه دخل فبحر بالسباحه حتى
لا يري فإن هذا هلاكة و انقطاعه، و من رأي انه غمرة الماء حتي ما ت فية او رأي انه ما ت
فإنة يموت شهيدا لأن الغريق شهيد و قيل يموت كثير الخطايا.تفسير رؤيه من غرق او
غامض فالبحر فالمنام من رأي انه غرق فالبحر و كان يصعد علي الماء و يسفل
ولم يمت فية فإنة يغرق فامر الدنيا و قد نال منها نعمه و قد كان كثير المعاصي
والذنوب، و من رأي انه يغوص فالبحر علي اللؤلؤ و غيرة فإنة طالب ما ل او نحو ذلك
ويصيب منة علي قدر ما اصاب من اللؤلؤ او غيره. تفسير رؤيه من اغتسل او توضا او
مشي علي الماء فالمنام من رأي انه اغتسل او توضا من البحر فإن كان مريضا
شفاة الله تعالي و إن كان مديونا قضي الله دينة و إن كان ذا هم فرج الله همة و إن كان
ذا خوف امن مما يخاف و إن كان فسجن خرج منة الي خير، و من رأي انه يمشي
فوق الماء فبحر فإنة يدل علي حسن نيتة و صحه يقينة و ربما يدل البحر علي الفتنة
المضطربه المهلكه و يدل علي جهنم. رؤيه البحر فالمنام عند ابن شاهين رؤيا البحور
مطلقا تؤول بالخليفه او السلطان او عالم فاضل يستفاد من علمه، فمن رأي بحرا رائقا
هادئا فإنه ملك عادل دين و إن كان بخلاف هذا فتعبيرة ضده، و من رأي انة شرب منه
فإنه يحصل له مما ينسب اليه هذا البحر خير و منفعة.
[٦] من رأي انة غرق في البحر بعدها نجا منه فإنه يغرق في امور الدنيا و محنها بعدها يتخلص
من ذلك، و من رأي انة ينظر الي بحر من بعيد و لم يقرب منه فإنه يؤمل املا و لا يصل اليه،
ومن رأي انة سار علي و جة البحر و لم تبتل قدماة فإنه ينجو من نار الجحيم و يصبح في
الدنيا مصلحا.تفسير رؤيه من غاص فالبحر و عام فية فالمنام من رأي انة نزل
بحرا و غاص به الي ان و صل الي قاعة و تلوث من طينة فإنه يصل اليه من سلطان هم
وغم، و من رأي انة نزل بحرا و هو يعوم فإنه يحبس، و من رأي انة يعوم في بحر و لا يجد
لة مخلصا و لا يري برا فإنه حصول مصيبه عن ملك عظيم حتي لا ممكن خلاصة منها.
تفسير رؤيه الشرب من ماء البحر فالمنام من رأي انة يشرب من البحر و هو بارد
فإنه يحصل بينة و بين احد خصومه و إن كان عالما فإنه يحصل له من العلم ما هو غرضه
وإن كان من اخصاء الملك فإنه يعتمد عليه في اموره،ومن رأي انة شرب من البحر ماء
صالحا فإنه يكتسب مالا من و جة حرام و العذب مال حلال. من رأي انة يشرب من البحر
ماء حارا فإنه حصول مصيبه و هم و غم و إن كان كرية الطعم و الرائحه فهو حصول غلبة
من خصمة و قد كان نكد عيش، و من رأي انة شرب بحرا جمله حتي لم ير انة تأخر
منه شيء فإنه يملك ملكا او علما و يظفر فيه ان كان اهلا لذا و إلا فهو حصول ظفر.
رؤيه البحر فالمنام عند ابن غنام البحر في المنام يعبر بالملك و العالم و الجليس
فهو للجندى سلطانه، و للتلميذ شيخه، و لمن و قع به و لا يمكنه الخروج منه حبسه،
والبحر يعبر برجل كريم و عالم فيقال بحر العلم، و يعبر بالدنيا و ما به من الوحش.
[٧] من رأي انة قاعد علي متن البحر او مضطجعا فإنه يداخل الملك و يصبح منه على
ضرر لأن الماء لا يؤمن من الغرق و من عبر بحرا غنم مال عدو و من شرب من ماء البحر
نال مالا من الملك فإن شرب ماء البحر كلة نال مال الملك كله. اذا دخل ماء البحر الى
دور الناس فنال القماش او كان به و حشه فأكل اكل الناسذلك ظلم من الملك و البحر
يعبر بالعالم و يعبر بالدنيا و من غاص البحر في المنام ليخرج شيئا من الدر فإنه يدخل
فى غامض العلم.من سبح في البحر في زمن الشتاء نالة من الملك هم او اصابه
مرض او يحبس او يناله و جع من الرياح.
تفسير حلم البحر
, بما فسر ابن سيرين حلم البحر
التفسير لحلم البحر
