اختلف الكثيرمن العلماء فحكم ازالة الشعر بين الحاجبين للرجال
البعض قال نمص و البعض دليل على الاباحه
المانعون حكم ازاله الشعر بين الحاجبين للرجل ما اسباب الخلاف فحكم ازاله ما
بين الحاجبين؟ لقد اختلف اهل العلم فمسأله ازاله الشعر الذي بين الحاجبين،
إذ قال بعضهم انة يدخل فحكم ازاله شعر الحاجبين اي النمص، و منهم من رآه
شعرا مما سكت عنه؛ فكان هذا دليلا علي الإباحه عندهم.
[١] و كان الاسباب =فاختلافهم، هو انهم اختلفوا فمعني النمص الوارد فقول
ابن مسعود عن النبي -صلي الله علية و سلم: “لعن الله الواشمات و المستوشمات،
والنامصات و المتنمصات”،
[٢] فمن رأي ازاله ما بين الحاجبين من شعر داخلا فالنمص حرمه، و من رأي ان
إزالتة ليست من النمص رأي اباحته، حيث الخلاف متعلق فالنمص، هل يختص
بالحاجبين فقط ام يشمل ما حولهما.
[٣] و فيما يلى رأى جميع من المجيزين و المانعين لإزاله الشعر بين الحاجبين: المجيزون
ذهبت دائره اللإفتاء الأردنيه الي ان النمص الممنوع هو الأخذ من الحاجبين فقط، اما
الأخذ من سائر شعر الوجة فلا يعد هذا نمصا.
[٤] المانعون منع بعض اهل العلم ازاله الشعر الذي يصبح بين الحاجبين، و اعتبروة من
النمص، و من الذين منعوا هذا الشيخ ابن عثيمين اذا كانت ازاله الشعر بالنتف، و نقل
الخلاف ان لم يكن بالنتف.
[٥] للاستزاده اكثر فتفاصيل حكم ازاله الشعر بين الحاجبين يمكنك الاطلاع على
هذا المقال: حكم ازاله الشعر بين الحاجبين حكم تحديد الحواجب للرجال هل يجوز
إزاله ما حول الحاجب؟ اختلف اهل العلم فحكم ازاله الشعر المحيط بالحاجبين
علي قولين، فمنهم من اجاز ازالتة و منهم من لم يجز ذلك، و فيما يلى الرأيين:
المجيزون ان من المجيزين لإزاله الشعر المحيط بالحاجبين للرجال الشيخ ابن عثيمين،
[٦] و كذلك، يري فقهاء المذهب الحنبلى بالعموم؛ اذ لا بأس عندهم فالأخذ من
الحاجبين ما لم يكن نتفا، و يري فقهاء المذهب المالكي ما يراة الحنابلة، الا انهم
يحرمونة ان كان من المرأه لرجل اجنبي، و ربما نقلت دار الإفتاء الأردنيه رأى الجمهور
علي جوازه.
[٧] المانعون ان من المانعين لإزاله ما حول الحاجبين من الشعر: الإمام الماوردى –
رحمة الله- اذ يعدة من النمص، و تبعة علي هذا ابن الرفعة.
[٨] هل يأخذ تحديد الحواجب حكم القص؟ لمعرفه هذا قم بالاطلاع علي ذلك المقال:
حكم تنظيف الحواجب حكم ازاله الشعر بين الحاجبين للمرأه هل يجوز ازاله الشعر
عن طريق الحلق او التقصير؟ المجيزون من الذين اجازوا ازاله ما بين الحاجبين هو
الشيخ اسامه سليمان، اذ يري ان الشعر الذي بين الحاجبين ليس من الحاجبين،
ويقول: “حدود الحاجب معروفه عند السامع و المتكلم، فما زاد علي هذا يجوز ان يزال،
وبأى و سيله طالما ليس بها مخالفة”.
[٩] و ايضا فقد ذهبت لجنه الإفتاء، فدائره الإفتاء الأردنيه الي جواز ازاله ذلك الشعر
الذى بين الحاجبين، قال الحافظ ابن حجر رحمة الله: “يقال: ان النماص يختص بإزالة
شعر الحاجبين لترفيعهما او تسويتهما”المانعون من الذين حرموا ازاله ما بين الحاجبين:
الشيخ الشنقيطي، اذ سئل -حفظة الله-: “هل يجوز للمرأه ان تنتف ما بين الحاجبين؟”
إجابتة بأن لا يجوز ذلك؛ فنص التحريم و اضح، حيث ان ازاله ما بين الحاجبين يعد
من النمص و لا يجوز العبث به، و قال: و ذلك قول جمهور العلماء.
[١٠] و الشيخ ابن عثيمين -رحمة الله- كان من المانعين ايضا، و ربما سئل عن ازاله الشعر
الذى يصبح بين الحاجبين للمرأة، فأجاب رحمة الله تعالي و فصل فقوله، فحدث ان
فى المسأله و جهين، الوجة الأول ان يزال ذلك الشعر بالنتف و قال انة محرم، و أما
الوجة الثاني فهو ان يزال بالحلق او التقصير او ما شابة هذا ففى حكمة خلاف بين
أهل العلم. و أبو اسحق الحوينى اختار النهى عن ازاله شعر الحاجبين و ما بينهما
للمرأة، فنقلة فدروسة عن اهل العلم.
[١١] هل يختلف حكم النمص عن حكم القص؟ لمعرفه هذا قم بالاطلاع علي هذا
المقال: حكم قص الحواجب
حكم ازاله الشعر بين الحاجبين للرجل
, بما فسر العلماء ازالة الشعر بين الحاجبين للرجال
حكم ازاله الشعر بين الحاجبين للرجل
